태초에 하느님이 사람을 필요로 해서 아담을 

지어내신 것이 아닙니다.당신의 은총을 베푸실 

대상이 있도록 그를 지어내신 것입니다.

실상 성서에서 당신이 말씀하시는 것과 같이 아담을 

지으시기 전뿐만이 아니라 다른 어떤 피조물이 존재하기

전에도 말씀께서는아버지 안에 계셔 아버지께 영광을 

바치셨고 또 아버지께로부터 영광을 받고 계셨습니다.

“아버지, 이제는 나의 영광을 드러내 주십시오. 

세상이 있기 전에 아버지 곁에서 내가 누리던 그 영광을 

아버지와 같이 누리게 하여주십시오.

        -성 이레네오 주교 <이단자를 거슬러>에서

♣‘태초에 사람을 필요로 해서 아담을 지어내신 

것이 아니다.’하느님의 은총을 베푸실 대상이 있도록 

사람을 지어 내신 것입니다.그렇기에 논리적으로 

하느님의 은총을 입지 못한 자는 존재 이유가 없습니다.

그런 이는 없어도 아무 지장이 없는 우유성偶有性일뿐인

존재입니다.

그렇습니다. 사람은 필연유必然有가 아닙니다.

사람은 우유적偶有的 존재일 뿐입니다.

필연유는 반드시 필연적으로 있어야할 존재이고

우유적 존재란 그것이 없어도 지장이 없는 존재라는 

것입니다.하느님의 은총을 입었느냐 않느냐에 따라 

사람은 존재의 목적을 사느냐 살지 않느냐가 결정됩니다.

사람은 하느님이 거저 베풀어 주신 은총의 대상으로

하느님의 은총을 입을 때 ‘이제 나는 너희를 종이라고

부르지 않는다. 종은 주인이 하는 일을 모른다. 

나는 너희에게 내 아버지에게서 들은 것을 다알려주었기 

때문에 너희를 벗이라 부르겠다.”

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오늘도 그리스도의 향기가 되세요.